• الرئيسية
  • أعداد المجلّة
  • لا
  • المرصد
Tahawolat
  • فديوهات
  • الاتصال بنا
  • من نحن
الصفحة الرئيسية تحولات ورقيةالعدد 83 ولا فخر…
العدد 83تحولات ورقية

ولا فخر…

كتبه joseph.y سبتمبر 5, 2024
بقلم: نجيب نصير سبتمبر 5, 2024 0 تعليقات
شاركها 0FacebookTwitterPinterestWhatsapp
916

لا أدري كيف عاشت وتعيش هذه التجمعات السكانية المسماة مجازاً (المجتمعات العربية)، كيف تعيش بلا علماء اجتماع؟!! فإذا كانت حقيقة هي مجتمعات، فذلك يعني وبالبداهة أن يكون هناك علماء اجتماع، بما يعني العلم من معنى، أي أنه غير مبشر ولا منذر، لا متفائل ولا متشائم، لا يفخر ولا يجلد أصحاب موضوعه، إنه وبعلانية علم واضح الوسائل والأدوات، كما أنه واضح الفوائد والضرورات.
لا مجتمع دون علماء اجتماع، فإن لم يكن فلمَ يكون، لأن علم الاجتماع هو واحد من المنتجات الأولى والأكيدة والضرورية لكل مجتمع إذا كان مجتمعاً، فإذا كان مجتمعاً استفاد من العلوم جميعها، وبشكل جدي ومخلص وذي عزيمة صادقة، وذلك عبر تحويلها الى معارف تمارس على أرضيته تضمن الحراك التفاعلي المنتج لكل أنواع الإنتاج المشخصة والمجردة، ما يعني إعلان هوية بعد إنتاجها مجتمعياً كمنتج مجرد توسم به جميع المنتجات الاجتماعية بعلامة فارقة تعبر عن المخزون الحضاري والنية الخيرة في خضم تنافس المجتمعات.
كيف يحيا مجتمع دون علماء اجتماع؟؟؟ ….
إنه لا يحيا بل يعيش بكفاف يومه، ليس لأن علم الاجتماع ضرورة وحتمية بل لأن هذا العلم جزء من العلوم المحيية للتجمع البشري، فإذا أهمل علم الاجتماع دل على إهمال العلوم جميعها، بحيث يتحول التجمع البشري، إلى مجموعة أزمات ناتجة عن هذا التجمع، مهما كانت إدارة هذه الأزمات عبقرية في إدارتها وتأجيلها، فالوقت المتاح للتجمع البشري يتقلص بسرعة شديدة أما التطبيقات الحياتية للعلم إن كان اجتماعا أو كان غير ذلك، ليؤكد علم الاجتماع ضرورته عبر مقدرته على استشراف نتائج إدارة الأزمات، فكيف إذا كانت الأزمة الأولى هي توليد المجتمع بعد مخاض أصبح من العسير توقع أية ولادة من بعده.
لا يتطور علم الاجتماع إلا بتطور المجتمع نفسه، ولكن أدواته ومناهجه وطرقه ومصطلحاته تطورت كتكنولوجيا مرافقة للتطور التكنولوجي الحالي، فالتطور التكنولوجي هو الذي يؤثر تأثيراً مباشراً في تصرفات البشر، الذي يؤدي الى تغيير قيمهم، وتغير القيم ليس مصيبة كما تتوهم التجمعات البشرية ما قبل مجتمعية، بل علامة على تناغم وتلاحم الجماعة البشرية، فالكثير من القيم البشرية غيّرتها التكنولوجيا، طوعاً أو غصباً، ولكن الوحيد القادر على استثمارها هو (مجتمع)، أما التجمعات التي تقاوم التغيير الثقافي (والقيمي من ضمنه)، فإن التكنولوجيا فيها تتحوّل الى أزمة تحتاج الى إدارة أو حل، فإذا كان الحل لا تقدر عليه إلا مجتمعات تنتج علماء اجتماع، فإن المتبقي هو إدارة الأزمة التي تتراكم وتتطور حسب التطور التكنولوجي الواصل اليها، ما يعني أن هذا التجمع البشري ذاهب الى حلين لا ثالث لهما وهما وبالطبع من خارج الحياة، الأول هو الإفناء الذاتي كتغيير لشكل الأزمات المطلوبة إدارتها، والثاني هو النكوص الى التخلف أو ما يقدر هذا التجمع البشري على فهمه وممارسته، ولا من مجير إذ أن الحقيقة العلمية المجتمعية قد تم تجاهلها أو الاستغناء عنها كلياً منذ فترات طويلة، إذا لمن الاحتكام في قرن جديد ومتوحش تعيشه البشرية؟؟؟
علم الاجتماع يعني أكثر من علم تجريبي أو نظري يخرج بنتائج عن مقدمات أو أبحاث، إنه حالة ربط المجتمع بالعلم والمعرفة جمعاء بشروط ومواصفات العلم والمعرفة، ربطاً نهائياً وبالضرورة، فالتكنولوجيا التي يستخدمها هؤلاء من مجتمعيين وتجمعيين تقضي بالخضوع الى متطلباتها ونتائجها، قضاء معلناً وصريحاً وبلا مواربات أو استثناءات، لذلك تبدو المسارعة الى التصالح مع التكنولوجيا (الباردة والمتغيرة) هي (عين العقل)، لأن من لا يروض التكنولوجيا تروّضه… ولكن على حسابه… وهنا تكون الأثمان… باهظة… باهظة.

قد تعجبك أيضاً
  • السباق بين العزف على أوتار الموت…و أناشيدِ الحياة…
  • لبنان والتحولات المتعاكسة الاتجاه
  • شواهد التاريخ
  • سجل العزاء بالأمين منصور عازار
بحثرأي
شاركها 0 FacebookTwitterPinterestWhatsapp
المقالة السابقة
كتاب يستفز المشاعر بلا ردّ من الفاتيكان
المقالة التالية
فينيقا وشم بيروت..علامة فارقة للفن التشكيلي العربي

قد تعجبك أيضاً

انا “وقاتل” اليتيم في الجنة؟

سبتمبر 5, 2024

راشيل كرم: الجيش خط أحمر

سبتمبر 5, 2024

مقاومة التوحش ضد الإنسان والآثار – صور

سبتمبر 5, 2024

البركة الرسولية

سبتمبر 5, 2024

نصري الصايغ : منْ أنتَ يا صديقي؟

سبتمبر 5, 2024

فتون المتون مخملّي الملمس عميق الاشارات ساخن البوح

سبتمبر 5, 2024

رجّعي لي روحي

سبتمبر 5, 2024

الداعشية منهج تفكير

سبتمبر 5, 2024

ميشال غرِبِنيكوف لـ”تحولات: التقديس كبّل الفكر فقيّده عن فضيلة الشك

سبتمبر 5, 2024

سامر اسماعيل: أزمة تشخيص في المسرح السوري

سبتمبر 5, 2024

اترك تعليقًا إلغاء الرد

احفظ اسمي، البريد الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح للمرة القادمة التي سأعلق فيها.

المنشورات الجديدة

  • خفايا وأبعاد الهجوم الاستشراقي على القرآن الكريم
  • صراع الأسطولين العربي الإسلامي والبيزنطي على البحر المتوسط، والدهاء الحربي ) معركة «ذات الصواري» أنموذجاً)
  • جورج ابراهيم عبدالله يتأمل بحل الكذبتين التهجير مدخل للحروب العنقودية…
  • ندوة مؤسسة إنعام رعد الفكرية حول ذكرى الحرب الأهلية: دعوة لعقد لقاء وطني تنبثق منه جبهة وبرنامج إنقاذي
  • الآن بفضل هذا

للتواصل

Facebook Twitter Youtube

اتصل بنا

Facebook Twitter Youtube Email

هاتف +961 1 75 15 41
موبايل +961 71 34 16 22
بريد الكتروني info@tahawolat.net

اختيارات المحرّر

  • خفايا وأبعاد الهجوم الاستشراقي على القرآن الكريم

    مايو 15, 2025
  • صراع الأسطولين العربي الإسلامي والبيزنطي على البحر المتوسط، والدهاء الحربي...

    مايو 15, 2025
  • جورج ابراهيم عبدالله يتأمل بحل الكذبتين التهجير مدخل للحروب العنقودية…

    مايو 9, 2025

النشرة الإخبارية

اشترك في نشرتنا الإخبارية للحصول على أحدث المنشورات في المدونة، والنصائح، والصور الجديدة.

  • Facebook
  • Twitter
  • Youtube
  • Email

© 2024 - جميع الحقوق محفوظة. تصميم وتطوير Web Perspective.

Tahawolat
  • الرئيسية
  • أعداد المجلّة
  • لا
  • المرصد
Tahawolat
  • فديوهات
  • الاتصال بنا
  • من نحن

مقالات ذات صلةx

واجبية التعرُّف فهم الآخر بما هو...

سبتمبر 5, 2024

بوصلة القائد الحسيني

سبتمبر 5, 2024

نصري الصايغ : منْ أنتَ يا...

سبتمبر 5, 2024
تسجيل الدخول

احتفظ بتسجيل الدخول حتى أقوم بتسجيل الخروج

نسيت كلمة المرور؟

استعادة كلمة المرور

سيتم إرسال كلمة مرور جديدة لبريدك الإلكتروني.

هل استلمت كلمة مرور جديدة؟ سجّل الدخول هنا